中医养生之女性养生(二)

心，它跟其它的脏器不大一样，其它的脏器都是实实在在的。肝有个月之旁，肉；胆有个月之旁，肉；五脏它都有一个月之旁，都是肉做的，唯独这个心没有，它是一个空的。五脏每一个脏，它开窍它都是虚的。比如说：肝，开窍于目，两个虚的，两个洞的。肺，开窍于鼻，它也是两个洞。肾，开窍于耳，也是两个洞。脾，开窍于口，还是一个洞。唯独心开窍舌，舌，没有洞，是实的。所以，一阴、一阳之为道，没有虚就没有实，没有实就没有虚。那么就注定心，它是虚的。所以孔子讲：人心是最难测的,它是根据不同的经历遇到了不同的事情，它都会发生一些天翻地覆的变化。这里就要讲一个非常重要的问题，如果一个野兽被咬伤了，第二天伤口就能痊愈。人则不然，他可能十天半个月都好不了，为什么呢？一个老虎被咬伤了，它什么都不想，就是不断的去添自己的伤口，一夜之间伤口就愈合了。

人如果受了伤以后，想得就多了。我的工资怎么办，我的待遇怎么办，我的单位的事怎么办，孩子上学怎么办，实际来讲是这个心干扰了人的正常的运行秩序。现在科学证明人的大脑占人身体的百分之二，但是它所消耗的能量占了百分之二十。所以，很多女性她不是自然老的，她是心老了其它的才老。首先她是老于心，甚至是暗耗心机。所以，不操心、不受罪的女人是白白胖胖的，就是没心没肺。她不去想那些不该想的东西。所以，我们为什么讲养生先要讲修心，就在这里，保持一个空旷的心

 

二’身体和精神的关系：

唯物辩证法告诉我们物质是第一性的，精神是第二性的。物质产生精神，精神虽然对物质有反作用，但是不能夸大这个作用。在五脏里面脏器对人的思维产生比较重要的作用。比方说：心，叫心主神明，什么叫神明呢？神是一种精神活动，高级的精神活动，明实际上就是火燃烧的一种状态，如果说心态不正常，神明就不能够被正确的释放或者运转。还有两个脏器对人的思维非常重要就是肝和胆，肝为将军之官，专管谋略，胆为中正之官，专管决断。所以有一些人到我那去，我就会告诉他：你最近决断事情是优柔寡断，为什么呢？叫胆气不足，气以壮胆，都没胆了还决断什么问题。中医讲：要咬文嚼字。为什么叫胆气如果说作为一个领导干部胆气不足，处事就优柔寡断，作为一个企业家胆气不足，常常使机会溜掉了。肝气不足，肝主谋略，当肝气不足的时候，什么事都不能定，当肝气过旺的时候，什么事都敢拍板，拍板以后就后悔，中医的这些理论是典型的物质决定精神。所以古代讲：观一军知其博命，看一人明了全家。看一个单位的一把手，就知道他们单位的经营情况怎么样，看一个主要领导就知道这一城市他治理的怎样，藏不住的。最后的概率基本上百分之百，两年前我见过北京市的一个区的书记，我们在一块吃了一顿饭，我就没说什么，但是我心里就想，这人白干了，就是，也没少受累，心眼也不错，照样最后没得去处，为什么呢？一个单位的一把手焦躁不安，眼珠子那个眼白都带血丝，这典型是肝气过旺，肝主谋略，肯定是谋略不周，干完好事都不知道怎么把人给得罪了，肯定的，这是典型的是物质决定了精神。

毛主席讲：我们是马列主义者，但是真正按照唯物辩证法是很难。有一次我到一个新区去讲课，原来我是做法律顾问，车队经常出事故，“刘总给讲课，教育教育守法，”会场我一看一百多人，守什么法？小伙子们眼睛象灯泡似的，红的，他遇到事以后就一秒钟刹车踩油门，你还让他想起雷锋，想起国家大法，这个精神对物质的反作用太弱了，因为他的物质身体已经超出了他的精神反作用所控制的那个程度，别讲法制课，给大家讲养生看病吧，开方子看病。半年以后他们的领导给我打了电话，说与去年同时期相比事故下降百分之八十三，你说什么叫唯物主义？这就叫唯物主义。这就是物质第一性，如果你不解决这个物质第一性，你还非要强调精神的反作用，那叫什么？那叫唯心主义。所以我当年下来的时候，弃政从医，我就这么想，现在中国人主要是物质身体的严重失衡，好多的人当你把他调好了以后，工作也好了，家里也顺了，周围一切都好了。

所以真正按照唯物主义办事很难，包括很多的学科也这样，心理咨询专家，科学院的心理研究员到我这看心理，这不起哄吗？你都是心理的大家了，问题发生在哪里，发生在肾阳虚，男性肾阳虚，肯定是脚凉了，脚凉肯定是不到四十岁夫妻生活肯定就没了。男人就是没有雄性了对周围的一切都开始怀疑了。肾不养肝，肝疲惫了，肝气不足，肝气不足就多疑，他是一个生理问题，不是一个心理问题。我有一个学生最近写了一篇稿子，他是一个心理学的博士，他过去总给人说说说说，解决不了问题，现在这有心理毛病的，把他物质身体调好了，心理病很快就好了。所以物质是第一性的，精神是第二性的。所以坚持辩证唯物主义是我们一生的任务，弄不好一下就滑到唯心主义上去了。我们现在好多人经常会强调我忙呀，身体以后再说吧，实际其不知，你所谓的事业是什么，是你身体的外延，因为所有的事都是人做的，动物做的跟你没关系，只要是你做的事，不管你是处理的正务还是家里的亲友的各方面的事，都是你做的，这些事情，实际都是你身体物质的外延。这个问题不是我们现在才讲的，在上古时期，我们伟大的中国先者就认识到这一点，大禹治水八年未成，到最后到什么程度了？走路，靠拐棍上气不接下气，家里的妻妾也打成一团，治水又没成功。他当时拜访了医圣天师鬼，天师鬼讲：治理国家的根基，要从研究自己的身体开始。于是，他就认真的调养了二个月，二个月以后气色也好了人也有劲了，走路象一阵风一样，结果三年治水成功，家里的妻妾也是一片安宁。所以，不管你干什么，首先要考虑你的身体状况是什么样，当你的身体状况是鼎盛时候，甚至你走起路来都感觉到心里头往外乐的时候，你周围是一片光明，甚至推开门莫名其妙的掉馅饼，当你感觉到烦得要命疲惫不堪的时候，很快的周围的事情很烦了。这个东西不是一二句话可以说清楚的，但是大家可以感受，你被提拔的那一段正是你身体最好的那一段，基本上莫名其妙被人拉下来的时候，身体这一段是你最别扭的时候，这是有规律可寻的。要说简单一 句话，简单，这一切都是你的物质身体外延